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要且无祖师意。" 三十三、径山有五百众，少人参请，黄檗令师到径山，乃谓师曰："汝到彼作么生？"师云："某甲到彼自有方便。"师到径山。装腰上法堂见径山。径山方举头。师便喝。径山拟开口。师拂袖便行。寻有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383460726.html
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贵霜国迦腻色迦（约７８—１２０）王时期。由于部派佛教的不断分化，异说纷起，互相抵牾，迦腻色迦王接受了胁尊者比丘的建议，在迦涅弥罗（今克什米尔）举行由五百人参加的集会。第四次结集主要是论藏的结集。结集后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400560822.html
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伎艺。它由两人或多人参演，通过论辩双方富于诙谐、机智风格的问难和辩驳来娱乐观众。盛行于高宗时期的僧道论议、盛行于中晚唐的三教论衡，是其典型形式。这些论议已形成一套包括升论座、竖义、诘难、下座等项目在内的...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
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2500年，发 起第六次集结，邀请缅甸、柬埔寨、斯里兰卡、印度、老挝、尼泊尔、巴基斯坦、泰国等国 的比丘2500人参加，他们进行了两年工作，根据各国的版本和第五次集结的校勘记对巴利文 三藏进行严格的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光三人参译，改授窥基一人笔受，并参糅编次而成，并无独为窥基讲授之意。而好事者即以此为托，附会编造，扬基抑测，党同伐异。窥基与圆测所学各有偏重，主张虽有差别，但生前并未有相互攻难排遣的记载。圆测年长窥基...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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审美观》、吴明贤的《试论杜甫早年的诗歌创作》等。 另外，四川省杜甫研究会于1984年4月23日至26日，在成都杜甫草堂召开了杜甫夔州诗学术研讨会，全国各地研究杜甫的专家学者八十多人参加了会议，共收到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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治疗热病的经验介绍给沿途人民。义净还把中国的药物和饮食习惯与印度等国进行了比较，认为“西方药味与东夏不同，……如人参、茯苓、当归、远志、乌头、附子、麻黄、细辛，若斯之流，神州上药，察问西国咸不见有”，...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
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大嫂。接个大嫂白又白，开了后门割大麦，三天晒得粗墨黑。
师谓悟得其理，可以言诗矣。
师谓：旧诗言音韵者，学者皆知，唯於声律一道，渐已绝响。师云：昔日从师祖盐亭老人参究心宗，亦蒙指导诗文之学...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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邑主魏僧通等廿三人造像；于神龟三年，又与邑主孙今堂等人造像；同年，又与邑主赵阿欢等卅五人造像；不明纪年的，又与维那乐惠等率邑义诸人造弥勒像一龛。慧敢一人参加了五个佛社的造像活动，第一个是以比丘的身分参加，...
李文生 孙新科
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儒教等宗教领导人及日方代表总计600人参加。会上通过《比睿山宣言》，称"和平的愿望是一切宗教的最根本的出发点。和平不仅限于不爆发战争，还包括人类、同志间的和睦、融洽的世态及实现人类共同体"。 3．...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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